"Más sobre el Bariloche Nazi" Respuesta a Hans Shulz

Estimado Hans Shulz:

Indudablemente el nazismo no constituyó una entelequia, sino una muestra del mayor grado de monstruosidad al que puede llegar el hombre mediante la racionalidad de una lógica sujeta a fines.

Nadie describió el fenómeno de la barbarie nazi como el escritor Primo Levi quien en su obra cumbre, -Si esto es un hombre- , afirma:

"Nadie podrá jamás establecer con precisión cuántos del aparato nazi no podían no saber de las atrocidades espantosas que se estaban cometiendo; cuántos sabían algo, pero fingían ignorancia; cuántos tuvieron la posibilidad de saber todo, pero eligieron el camino más prudente de tener ojos y oídos (y sobre todo la boca) bien cerrados." Y por vez primera pasa del adjetivo "nazi" al gentilicio "alemán": "... la falta de difusión de la verdad sobre los campos de concentración es una de las mayores culpas colectivas del pueblo alemán, es la demostración más manifiesta de la cobardía a la que lo había reducido el terror hitleriano".

Habla del olvido, de oídos y bocas bien cerradas, en definitiva del silencio frente a la barbarie, y de la culpa.

El ocultamiento puede generar nuevos monstruos. Por eso la necesidad de informar, debatir y denunciar los nuevos “silencios cómplices” de quienes piensan que el mero paso del tiempo lavará sus culpas, y promueven a la vez referentes a los cuales, a pesar de su pasado, quieren asignar “neutralidad ideológica”.
¿Acaso no es verificable la actitud comentada en el caso Priebke? ¿Cuántas y cuales instituciones barilochenses se expidieron frente al descubrimiento de que el “buen vecino” era un jerarca nazi? ¿Cuántos vecinos que otrora se fotografiaron orgullosos con el asesino de las fosas Ardeatinas hicieron sentir sus voces de repudio?

No se trata de encontrar matices o de actitudes blanco o negro Shultz. Se trata de no conciliar con el mayor enemigo que ha tenido la humanidad en su historia. Reverenciar a figuras cuyo pasado los condena, tal el caso de Otto Meiling, no aporta precisamente en esa dirección.

Quienes somos portadores de apellidos de víctimas de Auschwitz jamás olvidaremos ni perdonaremos. Nos lo impone principios éticos. Pese a las diferencias que podamos mantener Hans, y a las lógicas contradicciones que te generan tus raíces, no dudo ni por un instante que contra el nazismo caminarás a nuestro lado.