Se han cumplido ya ocho meses de un nuevo aniversario del asesinato de tres jóvenes barilochenses por parte de la policía rionegrina. Y la Justicia, que debería determinar las responsabilidades frente a tan aberrantes hechos, sigue ciega, sorda y muda. Como asimismo frente a las decenas de casos de gatillo fácil , tortura, trata de personas , juego clandestino y narcotráfico, delitos sobre los cuales tanto una parte de la sociedad como los medios de comunicación intuyen la fuerte participación de la fuerza. Todos hechos que han sido denunciados por los Organismos de Derechos Humanos y la Defensoría Provincial del Pueblo, inclusive con causas judiciales iniciadas contra los máximos representantes de la cúpula policial.
Sin embargo, una parte muy importante de la sociedad barilochense, encabezada por su empresariado y seguida de cerca por las capas medias acomodadas - que han ignorado la situación arriba descripta - , han levantado sus encendidas voces frente al intento de incendio de la comisaria del centro cívico de nuestra ciudad. Alegan que se trata de un monumento histórico. Deberían agregarle que se trata de un monumento histórico a la corrupción, que se inicia allá lejos durante la dictadura de la mano del asesino comisario Ardanaz y continua hasta nuestros días como una policía brava compitiendo con la bonaerense en su triste historia. Argumentan asimismo que no son los métodos que se correspondan con una convivencia democrática. Por supuesto que las dirigencias políticas se suman a estas opiniones en la mayoría de los casos y en otros tratan de desvincularse por acción u omisión de los autores materiales del incendio.
Todo esta teñido de una enorme hipocresía. Porque en Bariloche es innegable que frente a la fastuosa vida de unos pocos, existe una enorme cantidad de jóvenes humillados, excluidos, condenados sin juicio previo por lugar de nacimiento o portación de rostro a una vida desgraciada, sin perspectivas ni horizontes.
Ni el estado, ni los políticos, ni obviamente los empresarios reconocen ni reconocerán jamás que nunca se generarán puestos de trabajo que incorporen a esa inmensa masa de jóvenes dado que en la sociedad mundial actual la tendencia es a la eliminación cada vez más acelerada de puestos de trabajo, particularmente aquellos de baja calificación.
Por ende esa masa de jóvenes se ha convertido para una sociedad hipócrita en superflua , innecesaria, sobrante. Ya no sirve ni siquiera para generar ganancias, por lo tanto puede ser excluida, y si es necesario, eliminada. ¡¡¡Todo en aras de la defensa de los derechos democráticos !!! Pero en particular de los de propiedad.
Para estos jóvenes sólo hay hospitales para pobres, escuelas para pobres, changas miserables en negro, y sobre todo persecución.
Esta situación da lugar a una enorme fractura social, que desencadena situaciones como las del pasado 17 de junio. Los enardecidos empresarios e histéricos pequeño burgueses no reconocen que su actitud generará la barbarie, que ni las rejas, ni los barrios cerrados podrán detener la ira de quienes lucharán utilizando cualquier vía por garantizar su existencia y que cuando es la vida lo que esta en juego, no se establecen límites.
Sólo hay una salida frente a esta situación. Reconocer la realidad. Dejar la hipocresía de lado y replantearse las relaciones sociales desde otro punto de vista. Cuestionar al capitalismo, sistema que genera desigualdad, marginación, guerras y destrucción del ecosistema y a partir de allí como primer paso promover un política de estado que a través de la redistribución de la riqueza equilibre las enormes inequidades existentes. Pero además de ello la necesidad de pensar otras formas de trabajo autogestionario, cooperativo, que permita incluir a aquellos a quienes el capital, que sólo amerita aquello que da ganancias, desecha.
Se trata de un enorme desafío. Pero no hay otro camino. El camino no es la mano dura de los Blumberg y los Scioli, de los Saiz y Cufré. Debemos preguntarnos porque una parte de la sociedad enardece frente a hechos como los del Centro Cívico, expresiones de impotencia frente a años y años de falta de respuestas y exclusión, y permanece indiferente frente a noticias periodísticas como las que cierran este artículo. Tiene que ver con la derrota del pensamiento, con la imposición de un pensamiento único, el del neoliberalismo, que sólo nos puede llevar a la destrucción de la sociedad. Sólo una actitud que se base en el humanismo, en el reconocimiento del “otro”, en la reconstrucción del entramado social; sólo eso podrá salvarnos.
Trabajo esclavo, de Río Negro a Santiago del Estero Una inspección conjunta del ministerio de Trabajo de la Nación y la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) detectó 9 mujeres ocultas y casi deshidratadas en una pequeña pieza de un aserradero de la ciudad rionegrina de General Roca. En Santiago del Estero, se halló en condiciones de esclavitud a chicos menores de edad, que trabajaban en la tala de árboles para productores tucumanos que habían usurpado tierras fiscales.( Pagina 12 4-03-2011)
En la provincia, según una estimación del ministro de Desarrollo Social, Daniel Arroyo, hay un millón de chicos en situación de vulnerabilidad y riesgo social debido a efectos de la exclusión y de la marginalidad. Unos 400.000 jóvenes, de entre 14 y 20 años, no estudian ni tienen trabajo. ( La Nación 3-11-2008 sobre la Provincia de Buenos Aires)
“La Alternativa al Neoliberalismo se llama Conciencia”, “lo que se está preparando en este planeta es un Mundo para los Ricos”, “hay unos cuantos conflictos en el mundo donde nadie piensa intervenir, que más da que se maten, que se troceen, que se degüellen miles de negros o indios o lo que sea, eso pertenece, a lo mejor, al grupo de los 20 o 25% de población que son para DESHECHAR pues, mientras se matan los unos a los otros no tendré yo que matarlos a ello y, así se facilitan las cosas” José Saramago, Cáceres, España 1999
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lunes, 7 de marzo de 2011
domingo, 27 de septiembre de 2009
"Más sobre el Bariloche Nazi" Respuesta a Hans Shulz
Estimado Hans Shulz:
Indudablemente el nazismo no constituyó una entelequia, sino una muestra del mayor grado de monstruosidad al que puede llegar el hombre mediante la racionalidad de una lógica sujeta a fines.
Nadie describió el fenómeno de la barbarie nazi como el escritor Primo Levi quien en su obra cumbre, -Si esto es un hombre- , afirma:
"Nadie podrá jamás establecer con precisión cuántos del aparato nazi no podían no saber de las atrocidades espantosas que se estaban cometiendo; cuántos sabían algo, pero fingían ignorancia; cuántos tuvieron la posibilidad de saber todo, pero eligieron el camino más prudente de tener ojos y oídos (y sobre todo la boca) bien cerrados." Y por vez primera pasa del adjetivo "nazi" al gentilicio "alemán": "... la falta de difusión de la verdad sobre los campos de concentración es una de las mayores culpas colectivas del pueblo alemán, es la demostración más manifiesta de la cobardía a la que lo había reducido el terror hitleriano".
Habla del olvido, de oídos y bocas bien cerradas, en definitiva del silencio frente a la barbarie, y de la culpa.
El ocultamiento puede generar nuevos monstruos. Por eso la necesidad de informar, debatir y denunciar los nuevos “silencios cómplices” de quienes piensan que el mero paso del tiempo lavará sus culpas, y promueven a la vez referentes a los cuales, a pesar de su pasado, quieren asignar “neutralidad ideológica”.
¿Acaso no es verificable la actitud comentada en el caso Priebke? ¿Cuántas y cuales instituciones barilochenses se expidieron frente al descubrimiento de que el “buen vecino” era un jerarca nazi? ¿Cuántos vecinos que otrora se fotografiaron orgullosos con el asesino de las fosas Ardeatinas hicieron sentir sus voces de repudio?
No se trata de encontrar matices o de actitudes blanco o negro Shultz. Se trata de no conciliar con el mayor enemigo que ha tenido la humanidad en su historia. Reverenciar a figuras cuyo pasado los condena, tal el caso de Otto Meiling, no aporta precisamente en esa dirección.
Quienes somos portadores de apellidos de víctimas de Auschwitz jamás olvidaremos ni perdonaremos. Nos lo impone principios éticos. Pese a las diferencias que podamos mantener Hans, y a las lógicas contradicciones que te generan tus raíces, no dudo ni por un instante que contra el nazismo caminarás a nuestro lado.
Indudablemente el nazismo no constituyó una entelequia, sino una muestra del mayor grado de monstruosidad al que puede llegar el hombre mediante la racionalidad de una lógica sujeta a fines.
Nadie describió el fenómeno de la barbarie nazi como el escritor Primo Levi quien en su obra cumbre, -Si esto es un hombre- , afirma:
"Nadie podrá jamás establecer con precisión cuántos del aparato nazi no podían no saber de las atrocidades espantosas que se estaban cometiendo; cuántos sabían algo, pero fingían ignorancia; cuántos tuvieron la posibilidad de saber todo, pero eligieron el camino más prudente de tener ojos y oídos (y sobre todo la boca) bien cerrados." Y por vez primera pasa del adjetivo "nazi" al gentilicio "alemán": "... la falta de difusión de la verdad sobre los campos de concentración es una de las mayores culpas colectivas del pueblo alemán, es la demostración más manifiesta de la cobardía a la que lo había reducido el terror hitleriano".
Habla del olvido, de oídos y bocas bien cerradas, en definitiva del silencio frente a la barbarie, y de la culpa.
El ocultamiento puede generar nuevos monstruos. Por eso la necesidad de informar, debatir y denunciar los nuevos “silencios cómplices” de quienes piensan que el mero paso del tiempo lavará sus culpas, y promueven a la vez referentes a los cuales, a pesar de su pasado, quieren asignar “neutralidad ideológica”.
¿Acaso no es verificable la actitud comentada en el caso Priebke? ¿Cuántas y cuales instituciones barilochenses se expidieron frente al descubrimiento de que el “buen vecino” era un jerarca nazi? ¿Cuántos vecinos que otrora se fotografiaron orgullosos con el asesino de las fosas Ardeatinas hicieron sentir sus voces de repudio?
No se trata de encontrar matices o de actitudes blanco o negro Shultz. Se trata de no conciliar con el mayor enemigo que ha tenido la humanidad en su historia. Reverenciar a figuras cuyo pasado los condena, tal el caso de Otto Meiling, no aporta precisamente en esa dirección.
Quienes somos portadores de apellidos de víctimas de Auschwitz jamás olvidaremos ni perdonaremos. Nos lo impone principios éticos. Pese a las diferencias que podamos mantener Hans, y a las lógicas contradicciones que te generan tus raíces, no dudo ni por un instante que contra el nazismo caminarás a nuestro lado.
martes, 18 de agosto de 2009
NO VA A SER FACIL DEJAR ATRÁS LA IMAGEN DE UN “BARILOCHE NAZI”
LOABLE INICIATIVA LA GENERADA POR CIUDADANOS BARILOCHENSES, INTEGRANTES DE LAS COMUNIDADES ALEMANA Y JUDIA, EN FUNCIÓN DE INSTRUMENTAR UN COMPROMISO ACTIVO CONTRA TODA FORMA DE XENOFOBIA Y RACISMO, REPUDIANDO EL HOLOCAUSTO NAZI.
SIN EMBARGO SERÁ NECESARIO ACOMPAÑAR LA MENCIONADA INICIATIVA CON MUCHAS OTRAS QUE PROMUEVAN FUERTES POLITICAS PÚBLICAS EN LA MISMA DIRECCIÓN.
¿POR QUE RAZÓN AFIRMAMOS ESTO? PORQUE EL OBJETIVO DE DEJAR ATRÁS LA IMAGEN DE UN BARILOCHE NAZI IMPLICA, ADEMÁS DE HACER DOCENCIA AL RESPECTO, ASUMIR UNA ACTITUD CRITICA, FIRME Y ACTIVA FRENTE A LOS HECHOS QUE PERIODICAMENTE SE SUSCITAN Y ECHAN POR TIERRA LAS BUENAS INTENCIONES DE LOS ORGANIZADORES DE ACTIVIDADES COMO LA MENCIONADA.
PARALELAMENTE A LA ORGANIZACIÓN DEL SEMINARIO “FORMADORES DE FORMADORES” Y EN EL MARCO DE LA CELEBRACION DE UN NUEVO ANIVERSARIO DEL CLUB ANDINO SE REDOBLA EL ESFUERZO POR REIVINDICAR LA FIGURA DEL LEGENDARIO ANDINISTA OTTO MEILING. DETRÁS DE LA EXALTACION DE SUS DOTES DEPORTIVAS SE OCULTA SU PASADO NAZI. LAS ESCENAS DE LA PELICULA “PACTO DE SILENCIO” EN LA CUAL DON OTTO, PROLIJAMENTE VESTIDO CON EL UNIFORME DE LAS SS EN EL LUNA PARK DE BUENOS AIRES VITOREA A HITLER O AQUELLAS EN QUE APARECE ENTRENANDO A LAS JUVENTUDES HITLERIANAS A ORILLAS DEL LAGO GUTIERREZ SON INTENCIONALMENTE OCULTADAS.
RECIENTEMENTE SE DESCUBRIÓ QUE EL GENOCIDA NAZI DE LAS FOSAS ARDEATINAS, EL OTRORA “BUEN VECINO” ERICO PRIEBKE SEGUÍA FIGURANDO COMO CIUDADANO ILUSTRE DE NUESTRA CIUDAD EN LA PÁGINA WEB DE LAS COLECTIVIDADES EUROPEA ARGENTINAS.
NO TAN RECIENTEMENTE, Y CON MOTIVO DE LA REALIZACION DE UNA MARCHA AL CENTRO CIVICO EN REPUDIO AL GOLPE MILITAR DE 1976 LOS MANIFESTANTES SE ENCUENTRAN CON UNA EXPOSICIÓN DE CUADROS DEL PINTOR NAZI TOON MAES, CON AUSPICIO DE LA DIRECCION DE CULTURA DE LA MUNICIPALIDAD Y DE LA BIBLIOTECA SARMIENTO. LA PUBLICIDAD DE LA MUESTRA DESTACA LAS APTITUDES PICTORICAS DE MAES PERO EN NINGUN CASO HACE MENCION A SU PASADO NAZI.
RARA COINCIDENCIA; EL BUEN VECINO, EL PINTOR DE LA SUIZA ARGENTINA Y DON OTTO EL EXCELSO ANDINISTA SON REIVINDICADOS POR SUS DOTES CULINARIAS, ARTISTICAS Y DEPORTIVAS SIN QUE SUS ANTECEDENTES NAZIS PERJUDIQUEN EN LO MÁS MINIMO SU IMAGEN.
DE NO MEDIAR UN PROFUNDO DEBATE Y DEFINICIONES, NO SOLO PRIVADAS SINO PUBLICAS, ACERCA DEL PORQUE ESTOS PERSONAJES SIGUEN AÚN HOY OCUPANDO EL LUGAR DE PRÓCERES LOCALES PARA UNA PARTE IMPORTANTE DE LA POBLACION, SERÁ IMPOSIBLE LOGRAR EL OBJETIVO DE BORRAR LA IMAGEN NAZI DE BARILOCHE. PARA QUE ESTO SUCEDA ES NECESARIO CAMBIAR LOS REFERENTES, QUIENES CONSTITUYEN UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA IDENTIDAD DE UN PUEBLO.
ASI COMO ES IMPOSIBLE HABLAR DE DEMOCRACIA REIVINDICANDO LA FIGURA DE VIDELA, TAMBIÉN ES IMPOSIBLE INSTALAR UNA CONDUCTA Y UNA IMAGEN ANTINAZI REIVINDICANDO FIGURAS CUYA MILITANCIA A FAVOR DEL NAZISMO HA SIDO UNA DE LAS RAZONES DE SU VIDA.
ASI COMO EN ALGUNOS CASOS SE REIVINDICA LA FIGURA DE CIUDADANOS A LOS CUALES SE LE ADJUDICA LA CARACTERIZACIÓN DE “ILUSTRES” EN OTROS CASOS HABRÍA QUE INSTITUCIONALIZAR EL REPUDIO COLECTIVO PARA QUE NUNCA MÁS NUESTRA LOCALIDAD SEA IDENDIFICADA CON SUS NOMBRES E HISTORIAS Y SIGA CARGANDO CON LA VERGÜENZA DE SUS ACCIONES.
HABRÁ QUE PENSAR ENTONCES EN ORDENANZAS, EN RESOLUCIONES DEL INADI, EN DECLARACIONES PÚBLICAS, EN DEBATES, EN SEMINARIOS, QUE NO SOLO RATIFIQUEN LA LUCHA CONTRA LA XENOFOBIA Y EL RACISMO EN GENERAL, SINO QUE ADEMÁS EXPONGAN CON NOMBRE Y APELLIDO CON QUIEN BARILOCHE NO QUIERE SER IDENTIFICADA EN EL PAÍS Y EN EL MUNDO.
ESTO DEBERÍA SER ACOMPAÑADO DE UNA FUERTE CAMPAÑA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN APUNTADO A REVERTIR LA IMAGEN POSITIVA QUE HABITUALMENTE EMITEN SOBRE LOS MENCIONADOS PERSONAJES NAZIS.
CONSIDERAMOS QUE ESTE PODRÍA SER UN APORTE CONCRETO PARA AVANZAR DECIDIDAMENTE EN INSTALAR UNA IMAGEN DISTINTA DE BARILOCHE.
SIN EMBARGO SERÁ NECESARIO ACOMPAÑAR LA MENCIONADA INICIATIVA CON MUCHAS OTRAS QUE PROMUEVAN FUERTES POLITICAS PÚBLICAS EN LA MISMA DIRECCIÓN.
¿POR QUE RAZÓN AFIRMAMOS ESTO? PORQUE EL OBJETIVO DE DEJAR ATRÁS LA IMAGEN DE UN BARILOCHE NAZI IMPLICA, ADEMÁS DE HACER DOCENCIA AL RESPECTO, ASUMIR UNA ACTITUD CRITICA, FIRME Y ACTIVA FRENTE A LOS HECHOS QUE PERIODICAMENTE SE SUSCITAN Y ECHAN POR TIERRA LAS BUENAS INTENCIONES DE LOS ORGANIZADORES DE ACTIVIDADES COMO LA MENCIONADA.
PARALELAMENTE A LA ORGANIZACIÓN DEL SEMINARIO “FORMADORES DE FORMADORES” Y EN EL MARCO DE LA CELEBRACION DE UN NUEVO ANIVERSARIO DEL CLUB ANDINO SE REDOBLA EL ESFUERZO POR REIVINDICAR LA FIGURA DEL LEGENDARIO ANDINISTA OTTO MEILING. DETRÁS DE LA EXALTACION DE SUS DOTES DEPORTIVAS SE OCULTA SU PASADO NAZI. LAS ESCENAS DE LA PELICULA “PACTO DE SILENCIO” EN LA CUAL DON OTTO, PROLIJAMENTE VESTIDO CON EL UNIFORME DE LAS SS EN EL LUNA PARK DE BUENOS AIRES VITOREA A HITLER O AQUELLAS EN QUE APARECE ENTRENANDO A LAS JUVENTUDES HITLERIANAS A ORILLAS DEL LAGO GUTIERREZ SON INTENCIONALMENTE OCULTADAS.
RECIENTEMENTE SE DESCUBRIÓ QUE EL GENOCIDA NAZI DE LAS FOSAS ARDEATINAS, EL OTRORA “BUEN VECINO” ERICO PRIEBKE SEGUÍA FIGURANDO COMO CIUDADANO ILUSTRE DE NUESTRA CIUDAD EN LA PÁGINA WEB DE LAS COLECTIVIDADES EUROPEA ARGENTINAS.
NO TAN RECIENTEMENTE, Y CON MOTIVO DE LA REALIZACION DE UNA MARCHA AL CENTRO CIVICO EN REPUDIO AL GOLPE MILITAR DE 1976 LOS MANIFESTANTES SE ENCUENTRAN CON UNA EXPOSICIÓN DE CUADROS DEL PINTOR NAZI TOON MAES, CON AUSPICIO DE LA DIRECCION DE CULTURA DE LA MUNICIPALIDAD Y DE LA BIBLIOTECA SARMIENTO. LA PUBLICIDAD DE LA MUESTRA DESTACA LAS APTITUDES PICTORICAS DE MAES PERO EN NINGUN CASO HACE MENCION A SU PASADO NAZI.
RARA COINCIDENCIA; EL BUEN VECINO, EL PINTOR DE LA SUIZA ARGENTINA Y DON OTTO EL EXCELSO ANDINISTA SON REIVINDICADOS POR SUS DOTES CULINARIAS, ARTISTICAS Y DEPORTIVAS SIN QUE SUS ANTECEDENTES NAZIS PERJUDIQUEN EN LO MÁS MINIMO SU IMAGEN.
DE NO MEDIAR UN PROFUNDO DEBATE Y DEFINICIONES, NO SOLO PRIVADAS SINO PUBLICAS, ACERCA DEL PORQUE ESTOS PERSONAJES SIGUEN AÚN HOY OCUPANDO EL LUGAR DE PRÓCERES LOCALES PARA UNA PARTE IMPORTANTE DE LA POBLACION, SERÁ IMPOSIBLE LOGRAR EL OBJETIVO DE BORRAR LA IMAGEN NAZI DE BARILOCHE. PARA QUE ESTO SUCEDA ES NECESARIO CAMBIAR LOS REFERENTES, QUIENES CONSTITUYEN UNA PARTE FUNDAMENTAL DE LA IDENTIDAD DE UN PUEBLO.
ASI COMO ES IMPOSIBLE HABLAR DE DEMOCRACIA REIVINDICANDO LA FIGURA DE VIDELA, TAMBIÉN ES IMPOSIBLE INSTALAR UNA CONDUCTA Y UNA IMAGEN ANTINAZI REIVINDICANDO FIGURAS CUYA MILITANCIA A FAVOR DEL NAZISMO HA SIDO UNA DE LAS RAZONES DE SU VIDA.
ASI COMO EN ALGUNOS CASOS SE REIVINDICA LA FIGURA DE CIUDADANOS A LOS CUALES SE LE ADJUDICA LA CARACTERIZACIÓN DE “ILUSTRES” EN OTROS CASOS HABRÍA QUE INSTITUCIONALIZAR EL REPUDIO COLECTIVO PARA QUE NUNCA MÁS NUESTRA LOCALIDAD SEA IDENDIFICADA CON SUS NOMBRES E HISTORIAS Y SIGA CARGANDO CON LA VERGÜENZA DE SUS ACCIONES.
HABRÁ QUE PENSAR ENTONCES EN ORDENANZAS, EN RESOLUCIONES DEL INADI, EN DECLARACIONES PÚBLICAS, EN DEBATES, EN SEMINARIOS, QUE NO SOLO RATIFIQUEN LA LUCHA CONTRA LA XENOFOBIA Y EL RACISMO EN GENERAL, SINO QUE ADEMÁS EXPONGAN CON NOMBRE Y APELLIDO CON QUIEN BARILOCHE NO QUIERE SER IDENTIFICADA EN EL PAÍS Y EN EL MUNDO.
ESTO DEBERÍA SER ACOMPAÑADO DE UNA FUERTE CAMPAÑA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN APUNTADO A REVERTIR LA IMAGEN POSITIVA QUE HABITUALMENTE EMITEN SOBRE LOS MENCIONADOS PERSONAJES NAZIS.
CONSIDERAMOS QUE ESTE PODRÍA SER UN APORTE CONCRETO PARA AVANZAR DECIDIDAMENTE EN INSTALAR UNA IMAGEN DISTINTA DE BARILOCHE.
jueves, 8 de enero de 2009
"El enigma del dedo"
Cual Don Corleone en una de las mejores escenas del memorable filme "El Padrino", de Francis Ford Coppola, el gobernador de nuestra provincia amenaza ferozmente a quienes intenten introducir un dedo en sus partes pudendas. Tanto él como sus más fieles lazarillos nos ilustran acerca de que el "dedo" y su "direccionalidad" están asociados con una campaña de desestabilización.
Vaya imaginación y creatividad la de nuestro gobernador en el novedoso y literario uso de las palabras. Si buceáramos en los titulares periodísticos de los últimos meses, seguramente encontraríamos reiteradamente la palabra "desestabilización". Pero esta vez anunciada por los aliados nacionales K del gobernador.
Intentaremos realizar una investigación para determinar a qué situaciones se asocia la "desestabilización" en la Nación y en Río Negro para poder desentrañar el "enigma del dedo".
Recorriendo los diarios recientes encontramos que en el caso de la Nación la desestabilización se asocia a: caso Skanska, tren bala, valija de Antonini, fondos electorales de dudoso origen, etc., etc.
En el caso de la provincia de Río Negro no faltan ejemplos: alimentos preelaborados, Yectafer adulterado, ascensos de oficiales de la Policía sospechados de connivencia con proxenetas, designación de oscuros funcionarios ex servicios de inteligencia, pago de obras que no existen, ratificación en el cargo al presidente del bloque oficialista denunciado por presunto enriquecimiento ilícito... son sólo algunas de las perlitas.
Según el gobernador la introducción del dedo obedecería a una conspiración mediática con el objetivo de corroer las instituciones democráticas, dañar su imagen y cuestionar la legitimidad de su cargo.
Nada más alejado de la realidad. El gobernador Saiz no necesita desestabilización para degradar las instituciones o deteriorar su imagen. Su "tinellización" del lenguaje -bastardeando esa maravilla que nos ha convertido en humanos- contribuye no sólo a que los ciudadanos tengamos que avergonzarnos de su léxico sino también a analizar críticamente los logros de veinticinco años de democracia.
Vaya imaginación y creatividad la de nuestro gobernador en el novedoso y literario uso de las palabras. Si buceáramos en los titulares periodísticos de los últimos meses, seguramente encontraríamos reiteradamente la palabra "desestabilización". Pero esta vez anunciada por los aliados nacionales K del gobernador.
Intentaremos realizar una investigación para determinar a qué situaciones se asocia la "desestabilización" en la Nación y en Río Negro para poder desentrañar el "enigma del dedo".
Recorriendo los diarios recientes encontramos que en el caso de la Nación la desestabilización se asocia a: caso Skanska, tren bala, valija de Antonini, fondos electorales de dudoso origen, etc., etc.
En el caso de la provincia de Río Negro no faltan ejemplos: alimentos preelaborados, Yectafer adulterado, ascensos de oficiales de la Policía sospechados de connivencia con proxenetas, designación de oscuros funcionarios ex servicios de inteligencia, pago de obras que no existen, ratificación en el cargo al presidente del bloque oficialista denunciado por presunto enriquecimiento ilícito... son sólo algunas de las perlitas.
Según el gobernador la introducción del dedo obedecería a una conspiración mediática con el objetivo de corroer las instituciones democráticas, dañar su imagen y cuestionar la legitimidad de su cargo.
Nada más alejado de la realidad. El gobernador Saiz no necesita desestabilización para degradar las instituciones o deteriorar su imagen. Su "tinellización" del lenguaje -bastardeando esa maravilla que nos ha convertido en humanos- contribuye no sólo a que los ciudadanos tengamos que avergonzarnos de su léxico sino también a analizar críticamente los logros de veinticinco años de democracia.
miércoles, 7 de enero de 2009
SOBRE EL ESTUDIO " MEDICIÓN DE LA ECONOMÍA FORMAL " REALIZADO POR LA UNIVERSIDAD FASTA
Merced a la permanente buena disposición de Pancho García he logrado hacerme del estudio titulado "Medición de la Economía Formal de San Carlos de Bariloche Estimación del PBI 2006" cuya autoría pertenece al CPN Hugo José Monasterio, integrante de la Unidad Ejecutora Centro de Estudios Regionales de la Universidad Fasta.
Sobre la síntesis del mencionado estudio había ya adelantado algunos cuestionamientos (publicados como comentario en ese periódico digital), los cuales ahora se profundizan al tener acceso a la totalidad del trabajo.
Sería interesante poder informarse acerca de cual es la metodología mediante la cual el autor arriba a las cifras que le permiten a posteriori formular las conclusiones finales más relevantes, a saber:
a) El crecimiento del PBI Barilochense durante el 2006 ha estado por encima del crecimiento del PBI Nacional en un 1%.
b) El producto bruto per capita en Bariloche superó ampliamente en el 2006 al Nacional.
En primer lugar de la lectura del material citado se desprenden serias incongruencias relacionadas con la propia definición acerca de que se entiende por PBI. La definición obrante en el trabajo (pag.3 inc b y c) se contrapone con lo entendido por los profesionales en la materia.
En segundo lugar, para la determinación del incremento del PBI 2006 se parte de un PBI 2005 que desconozco de donde surge.
En tercer lugar no se explica en ninguna parte del estudio como se han calculado las magnitudes de los bienes y servicios externos (no producidos en Bariloche) que conforman parte del producto.
En cuarto lugar se deflacionan los precios de bienes y servicios para el ejercicio 2006 con una tasa de inflación estimada para Bariloche muy superior a la Nacional que sería interesante conocer como ha sido elaborada.(ver pag. 8). En realidad lo técnicamente correcto sería analizar la variación física y de precios de los bienes y servicios producidos en el 2006 con respecto al 2005 para analizar la incidencia de los precios implícitos.
En quinto lugar en varios apartados del estudio se mencionan cifras estimadas obtenidas mediante extrapolaciones de cifras nacionales y provinciales no mencionándose los criterios adoptados para la confección de las mismas.(ver como ej. pag. 15)
Con esta brevísima síntesis -en función de no abusar del espacio amablemente cedido por Bariloche2000- pretendo argumentar escuetamente las razones por las cuales considero que el estudio realizado por la Universidad Fasta carece de consistencia, siendo poco creíbles sus conclusiones.
Estas opiniones críticas no deberían alterar ni exacerbar el ánimo del CPN Hugo Monasterio, como he podido advertir en estos días frente a la crítica de otros ciudadanos barilochenses. Al contrario debería tomarlas humildemente en cuenta en función de mejorar colectivamente el trabajo realizado.
Considero por último, que pese al derecho que tiene cualquier institución para realizar diagnósticos sobre la realidad local - nadie se animaría a objetarlo - es necesario alertar a la comunidad acerca de la necesidad de que los mencionados diagnósticos -que luego de generar opinión redundan en decisiones y políticas públicas- sean realizados prioritariamente por instituciones públicas, quienes seguramente garantizarían una construcción más objetiva, democrática y participativa. Tantas extrapolaciones y estimaciones serían reemplazadas por el conocimiento vivo y concreto que cada sector de la comunidad barilochense tiene de su actividad y de su aporte.
Por otra parte sería interesante que la metodología utilizada para el análisis del PBI fuera la del ingreso de los factores de la producción (asalariados, empresarios, autónomos) lo que permitiría visualizar claramente la enorme brecha existente en nuestra sociedad relativa a la distribución del ingreso. De esta manera quedarían claro las causales de semejantes niveles de pobreza e indigencia en una sociedad –la barilochense- que según la Universidad Fasta se destaca a nivel nacional por su "desarrollo y crecimiento".
No hay duda Cr. Monasterio que ud y yo no sólo tenemos dispares criterios técnicos, sino también en lo relativo a como interpretar el "crecimiento y desarrollo".
Sobre la síntesis del mencionado estudio había ya adelantado algunos cuestionamientos (publicados como comentario en ese periódico digital), los cuales ahora se profundizan al tener acceso a la totalidad del trabajo.
Sería interesante poder informarse acerca de cual es la metodología mediante la cual el autor arriba a las cifras que le permiten a posteriori formular las conclusiones finales más relevantes, a saber:
a) El crecimiento del PBI Barilochense durante el 2006 ha estado por encima del crecimiento del PBI Nacional en un 1%.
b) El producto bruto per capita en Bariloche superó ampliamente en el 2006 al Nacional.
En primer lugar de la lectura del material citado se desprenden serias incongruencias relacionadas con la propia definición acerca de que se entiende por PBI. La definición obrante en el trabajo (pag.3 inc b y c) se contrapone con lo entendido por los profesionales en la materia.
En segundo lugar, para la determinación del incremento del PBI 2006 se parte de un PBI 2005 que desconozco de donde surge.
En tercer lugar no se explica en ninguna parte del estudio como se han calculado las magnitudes de los bienes y servicios externos (no producidos en Bariloche) que conforman parte del producto.
En cuarto lugar se deflacionan los precios de bienes y servicios para el ejercicio 2006 con una tasa de inflación estimada para Bariloche muy superior a la Nacional que sería interesante conocer como ha sido elaborada.(ver pag. 8). En realidad lo técnicamente correcto sería analizar la variación física y de precios de los bienes y servicios producidos en el 2006 con respecto al 2005 para analizar la incidencia de los precios implícitos.
En quinto lugar en varios apartados del estudio se mencionan cifras estimadas obtenidas mediante extrapolaciones de cifras nacionales y provinciales no mencionándose los criterios adoptados para la confección de las mismas.(ver como ej. pag. 15)
Con esta brevísima síntesis -en función de no abusar del espacio amablemente cedido por Bariloche2000- pretendo argumentar escuetamente las razones por las cuales considero que el estudio realizado por la Universidad Fasta carece de consistencia, siendo poco creíbles sus conclusiones.
Estas opiniones críticas no deberían alterar ni exacerbar el ánimo del CPN Hugo Monasterio, como he podido advertir en estos días frente a la crítica de otros ciudadanos barilochenses. Al contrario debería tomarlas humildemente en cuenta en función de mejorar colectivamente el trabajo realizado.
Considero por último, que pese al derecho que tiene cualquier institución para realizar diagnósticos sobre la realidad local - nadie se animaría a objetarlo - es necesario alertar a la comunidad acerca de la necesidad de que los mencionados diagnósticos -que luego de generar opinión redundan en decisiones y políticas públicas- sean realizados prioritariamente por instituciones públicas, quienes seguramente garantizarían una construcción más objetiva, democrática y participativa. Tantas extrapolaciones y estimaciones serían reemplazadas por el conocimiento vivo y concreto que cada sector de la comunidad barilochense tiene de su actividad y de su aporte.
Por otra parte sería interesante que la metodología utilizada para el análisis del PBI fuera la del ingreso de los factores de la producción (asalariados, empresarios, autónomos) lo que permitiría visualizar claramente la enorme brecha existente en nuestra sociedad relativa a la distribución del ingreso. De esta manera quedarían claro las causales de semejantes niveles de pobreza e indigencia en una sociedad –la barilochense- que según la Universidad Fasta se destaca a nivel nacional por su "desarrollo y crecimiento".
No hay duda Cr. Monasterio que ud y yo no sólo tenemos dispares criterios técnicos, sino también en lo relativo a como interpretar el "crecimiento y desarrollo".
RESPUESTA AL CR MONASTERIO DE LA UNIVERSIDAD FASTA DE BARILOCHE
En primer lugar quisiera agradecer las respuestas brindadas por el Cr. Monasterio.
En segundo lugar, sin entrar a analizar cada una de ellas, quiero dejar en claro que algunas de las aclaraciones resultan válidas, otras absolutamente insuficientes y otras totalmente erróneas. Por ejemplo, conforme a la publicación de la Dirección de Estadísticas y Censos de la Provincia del Río Negro el PBG para el año 2006 a precios corrientes ascendió a $ 8.776.463.000, un 118% más que la cifra correspondiente a los precios constantes con base 1993=100. Si se compara esta última cifra con el PBI Nacional a valores corrientes para el año 2006 ($ 676.000.000.000) se podrá observar que esta cifra para Río Negro es coherente dado que mantiene el porcentaje histórico de participación del PBG Rionegrino sobre el PBI Nacional. (1.2%)
De allí que todas las comparaciones que se realicen en el estudio del CER sobre esta base son incorrectas.
En tercer lugar, y en función de darle a este debate una direccionalidad positiva es altamente gratificante que el Cr. Monasterio exprese ahora textualmente - modificando su primera visión en la que destacaba el crecimiento de la economía barilochense como factor principal de éxito -: “Estamos completamente de acuerdo en que existe fuerte inequidad en la distribución del producto local, y que ello será el eje central de futuros conflictos”
¿Por qué motivo rescato este tema en particular? Porque no hay economista a nivel nacional e internacional que no reconozca que pese a la recuperación de la economía argentina- que no podemos desconocer- es necesario tener en cuenta que los valores del PBI no han alcanzado aún los del año 1998. Es decir, transcurrieron casi diez años y la economía argentina esta estancada en el año 1998.
Esto muestra la relatividad del término “crecimiento”. De lo contrario no se entendería porque el matrimonio Kirchner afirma que salimos del infierno pero todavía estamos en el purgatorio.
Y es comprensible que la mayoría de la población de nuestro país avale con su voto mayoritario a quienes coyunturalmente lograron sortear tan difícil encrucijada.
La inequidad existente en nuestra ciudad es de tal visibilidad, tan evidente, tan obscena como diría Baudrillard, tan impactante en comparación con la ostentación de riqueza que hacen tanto los locales como los turistas, que sólo puede presagiar mayores conflictos e inseguridad.
Y no se trata entonces de ponerse a estudiar la pobreza, Cr. Monasterio, para seguir acumulando indicadores de desarrollo social.
Valdría la pena que profesionales e intelectuales que pueblan nuestra ciudad se pusieran a analizar las causas de semejantes miserias. Las causas del por qué miles de hombres y mujeres que viven en un verdadero paraíso de la naturaleza como Bariloche siguen atrapados en el infierno y con muy pocas probabilidades de salir de allí, transformándose dicha situación en estructural.
Creo que este debe ser el eje de nuestras reflexiones. Por eso es satisfactorio el debate. Porque reorienta el eje de las discusiones. Y no cabe dudas que el eje es la INEQUIDAD existente en nuestro Bariloche y NO EL EXITOSO CRECIMIENTO DE SU ECONOMÍA
En segundo lugar, sin entrar a analizar cada una de ellas, quiero dejar en claro que algunas de las aclaraciones resultan válidas, otras absolutamente insuficientes y otras totalmente erróneas. Por ejemplo, conforme a la publicación de la Dirección de Estadísticas y Censos de la Provincia del Río Negro el PBG para el año 2006 a precios corrientes ascendió a $ 8.776.463.000, un 118% más que la cifra correspondiente a los precios constantes con base 1993=100. Si se compara esta última cifra con el PBI Nacional a valores corrientes para el año 2006 ($ 676.000.000.000) se podrá observar que esta cifra para Río Negro es coherente dado que mantiene el porcentaje histórico de participación del PBG Rionegrino sobre el PBI Nacional. (1.2%)
De allí que todas las comparaciones que se realicen en el estudio del CER sobre esta base son incorrectas.
En tercer lugar, y en función de darle a este debate una direccionalidad positiva es altamente gratificante que el Cr. Monasterio exprese ahora textualmente - modificando su primera visión en la que destacaba el crecimiento de la economía barilochense como factor principal de éxito -: “Estamos completamente de acuerdo en que existe fuerte inequidad en la distribución del producto local, y que ello será el eje central de futuros conflictos”
¿Por qué motivo rescato este tema en particular? Porque no hay economista a nivel nacional e internacional que no reconozca que pese a la recuperación de la economía argentina- que no podemos desconocer- es necesario tener en cuenta que los valores del PBI no han alcanzado aún los del año 1998. Es decir, transcurrieron casi diez años y la economía argentina esta estancada en el año 1998.
Esto muestra la relatividad del término “crecimiento”. De lo contrario no se entendería porque el matrimonio Kirchner afirma que salimos del infierno pero todavía estamos en el purgatorio.
Y es comprensible que la mayoría de la población de nuestro país avale con su voto mayoritario a quienes coyunturalmente lograron sortear tan difícil encrucijada.
La inequidad existente en nuestra ciudad es de tal visibilidad, tan evidente, tan obscena como diría Baudrillard, tan impactante en comparación con la ostentación de riqueza que hacen tanto los locales como los turistas, que sólo puede presagiar mayores conflictos e inseguridad.
Y no se trata entonces de ponerse a estudiar la pobreza, Cr. Monasterio, para seguir acumulando indicadores de desarrollo social.
Valdría la pena que profesionales e intelectuales que pueblan nuestra ciudad se pusieran a analizar las causas de semejantes miserias. Las causas del por qué miles de hombres y mujeres que viven en un verdadero paraíso de la naturaleza como Bariloche siguen atrapados en el infierno y con muy pocas probabilidades de salir de allí, transformándose dicha situación en estructural.
Creo que este debe ser el eje de nuestras reflexiones. Por eso es satisfactorio el debate. Porque reorienta el eje de las discusiones. Y no cabe dudas que el eje es la INEQUIDAD existente en nuestro Bariloche y NO EL EXITOSO CRECIMIENTO DE SU ECONOMÍA
PARECIERA SER QUE EN BARILOCHE PASAMOS DEL INFIERNO AL CIELO, SIN ESCALA POR EL PURGATORIO
Con respecto al trabajo de investigación realizado por el Centro de Estudios Regionales (CER) de la universidad FASTA quisiera plantear algunos interrogantes que me genera la información publicada por el Diario Río Negro en el día de la fecha.
En primer lugar sería interesante que se informara la metodología utilizada para el cálculo del Producto Bruto Interno (denominación incorrecta, dado que sólo corresponde llamarlo así cuando el valor es calculado a nivel nacional), a los efectos de verificar si es la utilizada para el cálculo del Producto Bruto Geográfico Provincial por la Dirección Provincial de Estadísticas y Censos.
Partiendo de la suposición de que ambas metodologías fueran las mismas, al comparar el producto informado por el CER para Bariloche con el producto provincial (ambos para el año 2006) surge que Bariloche representaría con respecto al total del producto provincial un 29,18 %, es decir, en grandes números, casi una tercera parte.
Los 125.600 habitantes estimados por el CER para Bariloche contra los 660.000 estimados para la provincia representan un 19%.
Del estudio del CER se desprende entonces que un 19% de la población rionegrina estaría contribuyendo a la generación del 29.18% del Producto Provincial.
A todas luces esta cifra aparece totalmente sobredimensionada, informándose en consecuencia un producto per cápita para Bariloche superior en un 38% al Nacional. De ser así realmente, el nivel de productividad de los habitantes barilochenses debería figurar en el libro Guinness de los Records.
Sería muy interesante poder analizar el estudio del CER con toda la información (primaria y secundaria) disponible y la metodología implementada. Sin dudas la democratización de este debate sería muy enriquecedora para el conjunto de la población. Afirmo esto porque no son pocas las experiencias de estudios realizados con anterioridad sobre la economía de nuestra localidad cuyos resultados sólo tuvieron por objeto posicionarse políticamente en la puja por la hegemonía de una u otra región de nuestra provincia.
De reafirmarse como correctas las cifras brindadas por el CER sería más interesante aún volcarse públicamente al análisis de la distribución del producto, o de la torta, como vulgarmente se lo conoce. Surge con claridad y a todas luces que si el producto per cápita de Bariloche asciende a $ 20.388 para el año 2006 la inequidad en la distribución del mismo también tendría una ubicación de privilegio entre los casi dos mil municipios argentinos.
Los índices publicados sobre la pobreza e indigencia en nuestra localidad (también a revisar) no tienen correspondencia con los niveles del producto generado. Es decir, vivimos en una sociedad cada vez más injusta, a pesar del supuesto crecimiento del producto. Son contradicciones muy profundas, como para citar sólo un ejemplo la de tener la mayor concentración de científicos y técnicos per cápita a nivel nacional y no poder resolver el tristemente célebre problema del vertedero municipal desde hace muchos años.
Los dos temas planteados obedecen a una problemática común. Tanto decisores privados como públicos omiten entre las prioridades de sus agendas el problema de la inequidad, eje central de los conflictos futuros en la Nación y obviamente en nuestro Bariloche. Es el gran tema pendiente, ausente en el estudio de marras.
En primer lugar sería interesante que se informara la metodología utilizada para el cálculo del Producto Bruto Interno (denominación incorrecta, dado que sólo corresponde llamarlo así cuando el valor es calculado a nivel nacional), a los efectos de verificar si es la utilizada para el cálculo del Producto Bruto Geográfico Provincial por la Dirección Provincial de Estadísticas y Censos.
Partiendo de la suposición de que ambas metodologías fueran las mismas, al comparar el producto informado por el CER para Bariloche con el producto provincial (ambos para el año 2006) surge que Bariloche representaría con respecto al total del producto provincial un 29,18 %, es decir, en grandes números, casi una tercera parte.
Los 125.600 habitantes estimados por el CER para Bariloche contra los 660.000 estimados para la provincia representan un 19%.
Del estudio del CER se desprende entonces que un 19% de la población rionegrina estaría contribuyendo a la generación del 29.18% del Producto Provincial.
A todas luces esta cifra aparece totalmente sobredimensionada, informándose en consecuencia un producto per cápita para Bariloche superior en un 38% al Nacional. De ser así realmente, el nivel de productividad de los habitantes barilochenses debería figurar en el libro Guinness de los Records.
Sería muy interesante poder analizar el estudio del CER con toda la información (primaria y secundaria) disponible y la metodología implementada. Sin dudas la democratización de este debate sería muy enriquecedora para el conjunto de la población. Afirmo esto porque no son pocas las experiencias de estudios realizados con anterioridad sobre la economía de nuestra localidad cuyos resultados sólo tuvieron por objeto posicionarse políticamente en la puja por la hegemonía de una u otra región de nuestra provincia.
De reafirmarse como correctas las cifras brindadas por el CER sería más interesante aún volcarse públicamente al análisis de la distribución del producto, o de la torta, como vulgarmente se lo conoce. Surge con claridad y a todas luces que si el producto per cápita de Bariloche asciende a $ 20.388 para el año 2006 la inequidad en la distribución del mismo también tendría una ubicación de privilegio entre los casi dos mil municipios argentinos.
Los índices publicados sobre la pobreza e indigencia en nuestra localidad (también a revisar) no tienen correspondencia con los niveles del producto generado. Es decir, vivimos en una sociedad cada vez más injusta, a pesar del supuesto crecimiento del producto. Son contradicciones muy profundas, como para citar sólo un ejemplo la de tener la mayor concentración de científicos y técnicos per cápita a nivel nacional y no poder resolver el tristemente célebre problema del vertedero municipal desde hace muchos años.
Los dos temas planteados obedecen a una problemática común. Tanto decisores privados como públicos omiten entre las prioridades de sus agendas el problema de la inequidad, eje central de los conflictos futuros en la Nación y obviamente en nuestro Bariloche. Es el gran tema pendiente, ausente en el estudio de marras.
viernes, 26 de diciembre de 2008
"Audiencia pública o burla pública"
6.02.2008
Seguramente muchos vecinos de nuestra ciudad estarán observando atónitos los pasos seguidos por los concejales municipales a posteriori de la audiencia pública convocada con el objetivo de poner a consideración la reforma de la ordenanza tributaria y el proyecto de presupuesto 2008.
Particularmente me refiero a aquellos que hemos participado de la mencionada audiencia o quienes a través de los medios de comunicación se han enterado que un 98% de los participantes manifestaron su absoluto rechazo a los proyectos del Poder Ejecutivo.
El secretario de Hacienda municipal manifestó después de la audiencia que a pesar de que la misma no era vinculante había que actuar con "inteligencia", interpretando el sentir de los vecinos. Parece ser que el contador Chara ha postergado el tema de la "inteligencia" para mejor oportunidad.
Pero un párrafo en particular creo que merecen los concejales dispuestos a dar el visto bueno a ambos proyectos que fueron caracterizados por los vecinos de ilegales, inequitativos, arbitrarios, irracionales, basados en información incorrecta, etc. En la mayoría de los casos las argumentaciones fueron respaldadas con normas legales y jurisprudencia que avalaban los dichos.
Haciendo gala del atributo "cara de piedra" del cual goza la inmensa mayoría de los políticos argentinos y desconociendo totalmente un mecanismo de democracia semi-directa, como el de audiencia pública, los concejales no la toman en consideración en absoluto.
No sólo se caracterizan por violar consecuentemente las plataformas que los proyectan a los cargos electivos y los compromisos asumidos en las campañas electorales, sino que además transforman en una parodia los mismos instrumentos que dicen crear en la Carta Orgánica para "profundizar la democracia".
Y entonces, nuevamente los vecinos somos utilizados (nuestro esfuerzo, nuestro tiempo, nuestra mentada "participación) y convertidos en funcionales de espurios acuerdos y pactos políticos.
Ángel Vainstein, DNI 8.591.160
Marina Schifrin, DNI 13.915.843
Seguramente muchos vecinos de nuestra ciudad estarán observando atónitos los pasos seguidos por los concejales municipales a posteriori de la audiencia pública convocada con el objetivo de poner a consideración la reforma de la ordenanza tributaria y el proyecto de presupuesto 2008.
Particularmente me refiero a aquellos que hemos participado de la mencionada audiencia o quienes a través de los medios de comunicación se han enterado que un 98% de los participantes manifestaron su absoluto rechazo a los proyectos del Poder Ejecutivo.
El secretario de Hacienda municipal manifestó después de la audiencia que a pesar de que la misma no era vinculante había que actuar con "inteligencia", interpretando el sentir de los vecinos. Parece ser que el contador Chara ha postergado el tema de la "inteligencia" para mejor oportunidad.
Pero un párrafo en particular creo que merecen los concejales dispuestos a dar el visto bueno a ambos proyectos que fueron caracterizados por los vecinos de ilegales, inequitativos, arbitrarios, irracionales, basados en información incorrecta, etc. En la mayoría de los casos las argumentaciones fueron respaldadas con normas legales y jurisprudencia que avalaban los dichos.
Haciendo gala del atributo "cara de piedra" del cual goza la inmensa mayoría de los políticos argentinos y desconociendo totalmente un mecanismo de democracia semi-directa, como el de audiencia pública, los concejales no la toman en consideración en absoluto.
No sólo se caracterizan por violar consecuentemente las plataformas que los proyectan a los cargos electivos y los compromisos asumidos en las campañas electorales, sino que además transforman en una parodia los mismos instrumentos que dicen crear en la Carta Orgánica para "profundizar la democracia".
Y entonces, nuevamente los vecinos somos utilizados (nuestro esfuerzo, nuestro tiempo, nuestra mentada "participación) y convertidos en funcionales de espurios acuerdos y pactos políticos.
Ángel Vainstein, DNI 8.591.160
Marina Schifrin, DNI 13.915.843
"Bochornoso: nuevo pacto de silencio"
03.11.2008
La historia se repite. Antes fueron el ex jerarca nazi Priebke, el ex agente de inteligencia Florido; hoy los dirigentes sindicales procesados por corrupción y defraudación al Estado devenidos en periodistas. Florido continúa con su programa televisivo como si nada hubiera sucedido y los concejales y figuras "representativas" de la localidad participan de su programa.
Seguramente habrá quienes adjudiquen estos hechos a la casualidad y tilden de siniestros manipuladores dialécticos a quienes vemos estas situaciones íntimamente vinculadas.
De no ser por la valentía de un periodista aislado, Santiago Rey, el representante de Massera podría haber accedido al cargo de defensor del Pueblo de Bariloche. Sin embargo, los rumores previos eran muy fuertes. Hasta hubo anticipos públicos de lectores que presumían acerca de las actividades de Jalil en Bariloche durante la década del ´80.
Es notable que ninguno de los políticos, periodistas y ciudadanos nacidos y criados en Bariloche, tan afectos de las anécdotas e historias de la ciudad, aportara algún antecedente acerca de las actividades de Jalil.
Sin embargo, considero que la responsabilidad fundamental por este lamentable hecho le cabe a los concejales barilochenses y a quienes participaron en la redacción de la nueva Carta Orgánica de la ciudad.
¿Por qué afirmo esto? Porque la figura de defensor del Pueblo debería haber surgido del voto directo de los habitantes de Bariloche, sin la injerencia de los partidos políticos. La maniobra violatoria de la esencia de la figura del defensor del Pueblo -su independencia del Estado y de los partidos- comienza cuando en la Carta Orgánica se determina que el Concejo Deliberante tendrá la potestad de su elección. Y continúa hoy cuando la determinación de la terna responde a nuevas roscas políticas. Es el pueblo quien deber elegir su defensor y no quienes sistemáticamente se llenan la boca con la palabra "democracia" pero bloquean todas las posibilidades de instrumentar mecanismos de democracia directa.
Ahora los concejales se rasgan las vestiduras e intentan ponerse en primera fila ante las cámaras de televisión y los micrófonos de las radios para afirmar "yo no lo voté a Jalil". Las actas del Concejo impedirán a la justicialista Silvana Camelli, al edil del ARI, Darío Rodríguez Duch; del PPR, Daniel Pardo; de los radicales Laura Alves y Claudio Otano; y al propio presidente del Concejo, Darío Barriga (SUR) desmentir su apoyo a que Jalil formara parte de la terna.
El mismo Concejo que nombró a Rodolfo Florido, un ex integrante de los servicios de inteligencia del Estado como secretario de Prensa del cuerpo podría haber consumado la designación de un dirigente masserista como defensor del Pueblo.
Los medios de comunicación ratificarán asimismo que ninguno de los restantes concejales levantaron su voz denunciando los rumores existentes y que eran "vox pópuli"
La enorme desconfianza en el Concejo Deliberante generada por estos hechos exige una mirada distinta acerca de los caminos a adoptar para la elección del defensor del Pueblo.
Cualquiera sea la decisión que el Concejo Deliberante adopte como metodología para resolver el conflicto suscitado será seguramente cuestionada e impugnada por la ciudadanía.
Hay un solo camino posible para salvar semejante bochorno y darle legitimidad a la figura de defensor del Pueblo: que el pueblo elija a su defensor por votación directa. Creo que este es el sentimiento mayoritario que hoy se expresa en la comunidad y entiendo que las distintas organizaciones de la sociedad civil deberían impulsar una convocatoria para que el pueblo tomé en sus propias manos la elección de su defensor.
Ángel Vainstein
La historia se repite. Antes fueron el ex jerarca nazi Priebke, el ex agente de inteligencia Florido; hoy los dirigentes sindicales procesados por corrupción y defraudación al Estado devenidos en periodistas. Florido continúa con su programa televisivo como si nada hubiera sucedido y los concejales y figuras "representativas" de la localidad participan de su programa.
Seguramente habrá quienes adjudiquen estos hechos a la casualidad y tilden de siniestros manipuladores dialécticos a quienes vemos estas situaciones íntimamente vinculadas.
De no ser por la valentía de un periodista aislado, Santiago Rey, el representante de Massera podría haber accedido al cargo de defensor del Pueblo de Bariloche. Sin embargo, los rumores previos eran muy fuertes. Hasta hubo anticipos públicos de lectores que presumían acerca de las actividades de Jalil en Bariloche durante la década del ´80.
Es notable que ninguno de los políticos, periodistas y ciudadanos nacidos y criados en Bariloche, tan afectos de las anécdotas e historias de la ciudad, aportara algún antecedente acerca de las actividades de Jalil.
Sin embargo, considero que la responsabilidad fundamental por este lamentable hecho le cabe a los concejales barilochenses y a quienes participaron en la redacción de la nueva Carta Orgánica de la ciudad.
¿Por qué afirmo esto? Porque la figura de defensor del Pueblo debería haber surgido del voto directo de los habitantes de Bariloche, sin la injerencia de los partidos políticos. La maniobra violatoria de la esencia de la figura del defensor del Pueblo -su independencia del Estado y de los partidos- comienza cuando en la Carta Orgánica se determina que el Concejo Deliberante tendrá la potestad de su elección. Y continúa hoy cuando la determinación de la terna responde a nuevas roscas políticas. Es el pueblo quien deber elegir su defensor y no quienes sistemáticamente se llenan la boca con la palabra "democracia" pero bloquean todas las posibilidades de instrumentar mecanismos de democracia directa.
Ahora los concejales se rasgan las vestiduras e intentan ponerse en primera fila ante las cámaras de televisión y los micrófonos de las radios para afirmar "yo no lo voté a Jalil". Las actas del Concejo impedirán a la justicialista Silvana Camelli, al edil del ARI, Darío Rodríguez Duch; del PPR, Daniel Pardo; de los radicales Laura Alves y Claudio Otano; y al propio presidente del Concejo, Darío Barriga (SUR) desmentir su apoyo a que Jalil formara parte de la terna.
El mismo Concejo que nombró a Rodolfo Florido, un ex integrante de los servicios de inteligencia del Estado como secretario de Prensa del cuerpo podría haber consumado la designación de un dirigente masserista como defensor del Pueblo.
Los medios de comunicación ratificarán asimismo que ninguno de los restantes concejales levantaron su voz denunciando los rumores existentes y que eran "vox pópuli"
La enorme desconfianza en el Concejo Deliberante generada por estos hechos exige una mirada distinta acerca de los caminos a adoptar para la elección del defensor del Pueblo.
Cualquiera sea la decisión que el Concejo Deliberante adopte como metodología para resolver el conflicto suscitado será seguramente cuestionada e impugnada por la ciudadanía.
Hay un solo camino posible para salvar semejante bochorno y darle legitimidad a la figura de defensor del Pueblo: que el pueblo elija a su defensor por votación directa. Creo que este es el sentimiento mayoritario que hoy se expresa en la comunidad y entiendo que las distintas organizaciones de la sociedad civil deberían impulsar una convocatoria para que el pueblo tomé en sus propias manos la elección de su defensor.
Ángel Vainstein
"Voto directo, la única alternativa"
20.11.2008
Es notable la enorme exasperación que le produce al concejal Alfredo Martín la idea de elegir al Defensor del Pueblo de Bariloche mediante el voto directo.
Quizás no alcance a dimensionar:
1) El grado de deterioro de imagen y credibilidad que el cuerpo que integra ha conquistado en la sociedad merced a omisiones, acciones y decisiones que rozan con el ridículo.
2) Que de aquí en más cualquier acto del Concejo Deliberante será recibido con un enorme grado de incredulidad.
3) Que toda expresión en contra del voto popular abona la teoría de que el pueblo no es capaz de decidir por si mismo y necesita de una élite privilegiada que lo subrogue.
Alfredo Martín le reprocha a la concejal Silvana Camelli su falta de apego a la ley por proponer el voto directo, solicitándole que "se haga cargo" de sus errores así como él "se hizo cargo" de proponer a Florido. El concejal en este caso no dimensiona que una persona en un cargo político no es equiparable a una persona acostada en el diván del psicoanalista. Para un representante del pueblo no basta "el hacerse cargo" para poder tolerar la culpa.
Por otra parte si hubiera tenido apego a la ley hubiera exigido que los trascendidos respecto de Jalil fueran aclarados conforme al art. 77 de la Carta Orgánica que obliga a los concejales a evaluar antecedentes de los postulantes a defensor del pueblo.
El concejal a su vez cuestiona la procedencia sindical de "Silvana Camelli", aduciendo que su gremio (Asociación de Empleados de Comercio) no es democrático. Si no fueran de conocimiento público las declaraciones del concejal Martín elogiando al gremio de Comercio y a su secretario general (Walter Cortés) en la conmemoración del último aniversario del gremio, podría pensarse que está sosteniendo una posición de principios. Pero en cambio, y de acuerdo a la irrefutabilidad de los hechos, estamos en presencia de una "gran Borocotó" vernácula.
Por supuesto que las críticas que vertimos a las declaraciones del concejal Martín no significan que avalemos en absoluto el accionar de la concejal Camelli.
Pensamos que frente a todos los despropósitos del Concejo Municipal el voto directo es la única alternativa para que el acto fundacional que instituya al primer Defensor del Pueblo de Bariloche goce de legitimidad entre la población.
Marina Schifrin, DNI 13.915.843
Ángel Vainstein,DNI 8.591.160
Bariloche
Es notable la enorme exasperación que le produce al concejal Alfredo Martín la idea de elegir al Defensor del Pueblo de Bariloche mediante el voto directo.
Quizás no alcance a dimensionar:
1) El grado de deterioro de imagen y credibilidad que el cuerpo que integra ha conquistado en la sociedad merced a omisiones, acciones y decisiones que rozan con el ridículo.
2) Que de aquí en más cualquier acto del Concejo Deliberante será recibido con un enorme grado de incredulidad.
3) Que toda expresión en contra del voto popular abona la teoría de que el pueblo no es capaz de decidir por si mismo y necesita de una élite privilegiada que lo subrogue.
Alfredo Martín le reprocha a la concejal Silvana Camelli su falta de apego a la ley por proponer el voto directo, solicitándole que "se haga cargo" de sus errores así como él "se hizo cargo" de proponer a Florido. El concejal en este caso no dimensiona que una persona en un cargo político no es equiparable a una persona acostada en el diván del psicoanalista. Para un representante del pueblo no basta "el hacerse cargo" para poder tolerar la culpa.
Por otra parte si hubiera tenido apego a la ley hubiera exigido que los trascendidos respecto de Jalil fueran aclarados conforme al art. 77 de la Carta Orgánica que obliga a los concejales a evaluar antecedentes de los postulantes a defensor del pueblo.
El concejal a su vez cuestiona la procedencia sindical de "Silvana Camelli", aduciendo que su gremio (Asociación de Empleados de Comercio) no es democrático. Si no fueran de conocimiento público las declaraciones del concejal Martín elogiando al gremio de Comercio y a su secretario general (Walter Cortés) en la conmemoración del último aniversario del gremio, podría pensarse que está sosteniendo una posición de principios. Pero en cambio, y de acuerdo a la irrefutabilidad de los hechos, estamos en presencia de una "gran Borocotó" vernácula.
Por supuesto que las críticas que vertimos a las declaraciones del concejal Martín no significan que avalemos en absoluto el accionar de la concejal Camelli.
Pensamos que frente a todos los despropósitos del Concejo Municipal el voto directo es la única alternativa para que el acto fundacional que instituya al primer Defensor del Pueblo de Bariloche goce de legitimidad entre la población.
Marina Schifrin, DNI 13.915.843
Ángel Vainstein,DNI 8.591.160
Bariloche
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